ماذا يعني عندما يقول بول لا احد يملك الحق في ادانة لك على السبوت؟

وأضاف: 18.02.2011
وجهات النظر: 161050x
المواضيع: حقائق الكتاب المقدس

Tisk

ويجب أن نعترف الشيء المهم. فطيرا يهودية تسمى أيام العطل والأعياد الأبواق ، الكفارة العطل والأعياد الأخرى التي تم استبق مجيء المسيح يوم السبت!

كولوسي 2 ، 13 حتي 17 -- نعم ، حتى أنت ، ميتا في الخطايا والغرلة من جسمك معه تأتي في الحياة يغفر لنا كل الذنوب ومحو العدو إذني ، هي القواعد ضدنا. إلى الأبد جانبا عندما مسمر على الصليب! في ذلك نزع سلاح القوى والحكومات ، تبين علنا واحتفلت بفوزه على لهم! ولذلك لا ندين أحدا لتناول الطعام أو الشرب ، وذلك بسبب الأعياد ، الأهلة أو السبوت. تلك الأشياء هي ظل ما كان ليأتي ، ولكن الجوهر هو في المسيح.

وبعبارة أخرى ، يسوع المسيح ، لسداد ديوننا. دفعنا إذني ، وبهذه الطريقة ونحن معفاة من القانون المذكور أعلاه ، وهو ما تجاوزه. وكان النظام القرباني عيد الفصح في العهد القديم مع الضحايا والتمثيل المرئي من إذني -- المسار من خلال الحرم مغطى بالدماء.

لكن بولس يقول "المسيح جاء في النظام القرباني من الوفاء به جميع مشيرا الى التضحية من مجيء المسيح مرت بول يشير إلى :" هذا مجرد ظل للأمور في المستقبل...".

هناك نوعان من القوانين. يقول الكتاب المقدس ان الله أعطى القانون -- الوصايا العشر ، التي كانت مكتوبة من باصبع الله على ألواح حجرية ، ودخلت حيز تابوت العهد. وهنا السبت كنصب تذكاري للخلق. وهو تذكير دائم لحقيقة الخلق. ويذكرنا بأننا لا تنشأ من التطور ، ولكن ان الله خلق لنا ويستحق احترامنا.

والثانية ، والقانون الاحتفالية موسى ، التي وضعت بجانب تابوت العهد. وهو احتفال القانون ، والتي تشمل الاعياد والغيت السبت احتفالية يسوع الموت. وكانت سابقة لمجيء المسيح. ولكن الله الوصايا العشر ، وتصر على انه سيتم الحكم وفقا ل!

1 شريعة الله -- الوصايا العشر في تابوت العهد منذ

سفر الخروج 31،18 -- عندما قال الرب لموسى على جبل سيناء ، وقال انه انتهى ، وقال انه اعطاه قرصين من شهادة -- الحجر ، وكتب مع اصبع الله.

تثنية 4،13،14 -- أعلن لكم عهده ، وهو ما أمرك القيام بها ، وهي الوصايا العشر ، الذي كتب على اثنين من ألواح حجرية. في ذلك الوقت أمر ربي لي أن يعلمك هذه القواعد والقوانين التي تلتزم بها في البلد التي سوف يشغلونها.

2 القانون احتفالية موسى ، التي وضعت بجانب تابوت العهد.

تثنية 31 ، 24-26 -- عندما أمر موسى كتب كلمات من هذا القانون من البداية الى النهاية ، واللاويين الذين يرتدون تابوت العهد : 'خذ هذا الكتاب للقانون وضعه بجانب تابوت واسمحوا عهد الرب إلهنا ، أن يكون هناك شاهدا عليكم.

حزقيال 45 ، 16-18 -- كل الناس في هذا البلد ستعود بالنفع على ضحية للحكام اليد. وسوف حاكم تقديم التضحيات ثم تقدم الدقيق والإراقة في أيام العطلات ، أقمار جديدة ، حتى في أيام السبت والأعياد من كل بيت اسرائيل.

هذه الآيات تبين أن الدم وغيرها من التضحيات ، والقمر الجديد الاحتفالات والأعياد وأيام السبت هي جزء من قانون الذبيحه الاحتفالية ، مشيرا الى المسيح. ولذلك فإن آخر يوم السبت ، حول الكتاب المقدس الذي يتحدث.

في سفر اللاويين هو إشارة إلى نوعين السبت. طوال الفصل ، يشرح موسى الاعياد والجمعية المقدسة ، التي الاسرائيليين المحافظة. في الآية 3 ، تذكر الله موسى اليوم السابع ، السبت ، عشرة. وينبغي أن يكون كل أسبوع ، تجمع اليوم المقدس.

تم تقسيم الرزنامة الزراعية اليهودية في فترتين -- الربيع والخريف. وهكذا كان على اليهود الربيع والخريف مهرجانات الأعياد. ربيع العطل الله للإشارة إلى أول مجيء يسوع. وأشار عطلة الخريف يتطلع إلى الأحداث بعد يسوع الاول المقبل في مجيئه الثاني.

ومن المهم أن في سفر اللاويين الفصل 23 حول هذه الأعياد هي المشار إليها باسم "السبت".

لاويين 23 ، 32 -- (يتحدث عن عطلة -- يوم الغفران) وسيتم السبت لكم جميعا السبت. واعتبارا من مساء يوم التاسع من الشهر المقبل للحزب الحفاظ على سريع والسبت. "

لأن عطلة يحتفل تهب في اليوم الأول من الشهر السابع ويوم الكفارة في اليوم العاشر من الشهر السابع ، يمكن كل يوم في نفس الوقت في اليوم السابع من أيام الأسبوع ، السبت ، وفقا لالوصايا العشر .

سفر اللاويين 23،37-38 -- وهذا هو العيد التي سوف تعلن الجمعية المقدسة. عند تقديمهم لعروض الرب بنيران -- المحرقة والمخابز ، وتقديم ذبائح سلامة والشراب ، كل واحد منهم في اليوم. كل ما عدا الرب يوم السبت (اليوم السابع) ، واستبعاد كل ما تبذلونه من الهدايا ، والتعهدات الطوعية والتضحيات ، التي ستجمع الرب.

والإسرائيليون للحفاظ على الأعياد ، أو بالإضافة إلى أحكام في اليوم السابع ، والرب السبت. وأشار إلى أيام المسيح القادمة. عندما جاء يسوع التي ينبغي الوفاء بها ، ولا يجوز وحظ كذلك. ومن المؤكد أن الرسول بولس لم يكن محاولة لإزالة اليوم السابع -- السبت شريعة الله ، الوصايا العشر ، ولكن الاعياد والسبت باعتباره نموذجا أوليا للالمسيح

أذكر مبدأ هام في الكتاب المقدس. عند دراسة الكتاب المقدس لنرى أن ما هو شرح واضح ما هو غير واضح. وينبغي لنا أن نتجاهل مئات من نص واضح لموضوع معين لمجرد واحد أو اثنين من الصعب تعليل.

المستمدة من الكتاب : اليوم يكاد يكون منسيا -- مارك فينلي