بقية اليوم ، السبت أو الأحد؟

وأضاف: 02.08.2010
وجهات النظر: 635308x
المواضيع: حقائق الكتاب المقدس

Tisk

ما هو اليوم المناسب للراحة ، السبت أو الأحد؟

في كثير من الأحيان ، والكلام في الكنائس المسيحية ، ما هو اليوم الحقيقي للراحة. معظم الكنائس والجمعيات المسيحية تقدس الأحد ، سوى حفنة صغيرة من السبت. لماذا العالم حفنة صغيرة من الناس في هذا العالم يوم السبت ويدعي أنه على حق؟ هو في مكان ما في الكتاب المقدس يذكر بقية لهذا اليوم هو يوم الأحد؟ وأود أن يجلب ، ما هي هذه الأسئلة يقول الكتاب المقدس.

لقد حققنا الجواب الصحيح ، يجب علينا أن نبدأ من الصفر. يجب علينا أن نبدأ من بداية تاريخ هذا العالم. كيف بدأ كل شيء؟ في ستة أيام الله خلق هذا العالم لكلمتها ، في اليوم السابع استراح الله. بارك اليوم السابع ومقدس ، لأنه وحده هناك استراح من جميع الأعمال. يوم راحة ، والتي تعلن بداية من الله ، هو دليل على خلق هذا العالم.

وكان سفر التكوين 2،1-3 -- الانتهاء من هذه السماء والأرض على اختلافها وتنوعها. اليوم السابع انتهى الله على العمل الذي كان يعمل في اليوم السابع استراح من جميع الأعمال التي يقومون به. بارك الله اليوم السابع ومقدس ، وذلك لأن الله استراح فيه من جميع الأعمال المنجزة والتي ، إذا المشكلة.

في بداية الكتاب المقدس يمكنك قراءة البدايات من تاريخ عالمنا. الحق في بداية لتاريخ هذا العالم هو ما قدمه لنا اليوم ونحن نكرس خالقنا. نذهب قليلا مع مزيد من العهد القديم. نصل الى جبل سيناء حيث تلقى موسى الوصايا العشر من وصايا الله. حيث أعطيت الوصايا العشر الحق ، ولكن يعرف أن عددا كبيرا من المسيحيين في التعليم المسيحي.

الوصية الرابعة على ما يلي :

سفر الخروج 20،8-11 -- اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع عملك ، ولكن اليوم السابع هو السبت من الرب إلهك. انت سوف لا تقوم بأي عمل في أبوابك يا ابنك ، ولا ابنتك ، خادم خاصتك ، ولا خادمة خاصتك ، ولا بهائمك مهاجر --. في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل شيء فيها ، ولكن استراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت ومقدس له.

لاحظ كيف أن الله قد بارك يوم السبت. الله في وصاياه ، هو في يوم من الراحة لذلك الكثير من التركيز الذي أدلى به قديسا! النظر في الآيات التالية حيث الأماكن الرب على الامتثال السبت اهتماما كبيرا. تشير إلى أنه تم يوم السبت للحفاظ على الأدلة من خلق العالم!

سفر الخروج 31،12-17 -- قال الرب لموسى : "كلم بني إسرائيل : التمسك بلدي السبت ، لأنها علامة بيني وبينكم في اجيالكم ، وتعلمون أني أنا الرب ، الذي قدس وسيتم خفض الانتاج. تقليم السبت ، ما إذا كنت قديسا ، من تدنيس أنه يموت ، وكل الذين عملوا في ذلك اليوم الخروج من شعبه. ستة أيام تعمل عمل ينبغي القيام به ، ولكن اليوم السابع هو يوم السبت ، السبت مقدس للرب. يجب أن أي شخص في يوم السبت القيام ببعض الأعمال ، ويموت. سواء بني اسرائيل تبقي على حد سواء السبت السبت احترام باعتباره العهد الأبدي للأجيال على عاتقها ، كما هو علامة الأبدي بيني وبين بني اسرائيل في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض ، ولكن استراح في اليوم السابع وتأخذ نفسا ".

نترك العهد القديم والتطلع الى العهد الجديد حتى يسوع المسيح. أي يوم من الراحة ، يسوع المسيح احترام ما قاله عن القانون ، أن القانون قد تغير أو إصلاح ذلك؟ عند قراءة القانون الجديد تنبثق من حقيقة أن السيد المسيح في حياته المكرسة في اليوم السابع للراحة يوم السبت.

لوقا 4.16 -- عندما جاء إلى الناصرة ، الذي نشأ فيه ، كما كان كعادته بدأ يوم السبت في كنيس وقفت للقراءة.

الآن نحن نعلم أن يسوع المسيح هو حقا حفظ السبت كيوم للراحة ، والتي تظهر في العهد القديم في خلق العالم ، والوصايا العشر. الوصايا العشر من وصايا الله = القانون. وقال إن أهمية هذا القانون وأي تغيير في يسوع :

لوقا 16.17 -- ولكن بدلا من السماء والأرض تزولان ، وبدلا من الذرة مرور واحد من القانون!

ماثيو 5،17-19 -- "لا تظنوا اني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض ، بل لأكمل. الحق اقول لكم ، حتى السماء والأرض لا يزول أصغر رسالة وليس واحد من الذرة للقانون ، قبل كل شيء حقيقة. سيقضي على كل واحدة من هذه الوصايا ، وتعليم الناس في ملكوت السموات سيعتبر أصغر ، ولكن أحدا لن يتم الوفاء بها ويعلمهم وسوف يتم في المملكة السماوية تعتبر كبيرة.

وكما نعلم ، يسوع خلال حياته حفظ السبت. الآن ونحن نعلم ان وأشار بوضوح إلى أن القانون ساري المفعول ، وسوف لا يزال ساري المفعول. نظرة على تلاميذه ما فعلوه بعد موت وقيامة يسوع لاحقا ، حفظ السبت أو الأحد؟ التوابع من حفظ السبت. مرة أخرى كيف يمكننا اقناع يكفي أن ننظر بعناية في الكتاب المقدس.

أفعال 13،42-44 -- عند خروجه من الكنيس ، وتوسلت الوثنيين المحلية لنقول لهم عن هذه الأشياء يوم السبت المقبل. مرة واحدة ثم تم حل مجلس النواب ، والعديد من اليهود المتدينين المرتدون بولس وبرنابا. ودعا بعد ذلك في مقابلة ، إلا أنها تظل في نعمة الله. يوم السبت القادم يسمع كلمة الله جاء معا تقريبا على المدينة بأسرها.

أفعال 16.13 -- ذهبنا يوم السبت للمدينة إلى النهر ، حيث كان من المعتاد أن يصلي. جلسنا هناك ، وتحدث للنساء الذين تجمعوا هناك.

أفعال 17،1-2 -- وعلى الرغم من Apolonia Amfipolis ثم جاءوا الى تسالونيكي ، حيث كان المعبد. بول هناك كما عادته ، وذهب لمدة ثلاثة أسابيع التحدث معهم من الكتاب المقدس.

أفعال 18،1-4 -- بعد ذلك ذهب بول ارتفاعا من أثينا إلى كورنثوس. هناك وجد يهوديا اسمه اكيلا ، وهو من مواطني بونتوس ، الذي مع زوجته بريسيلا هاجروا مؤخرا من ايطاليا (والامبراطور كلوديوس أمر جميع اليهود يجب ترك روما). انضم بول لهم بسبب مهنته ، لأنها كانت خياطة الخيام. وهكذا عاش هو وعملت معهم كل يوم سبت ، وتحدث في المعبد اليهودي ، وأقنع اليهود واليونانيين.

الآن دعونا نرى ماذا يقول لنا الله من خلال الكتاب المقدس ، في ذلك اليوم سوف تحتفل البلد الجديد. في محاولة لتخمين السبت أو الأحد؟

أشعياء 66،22-23 -- والسماء الجديدة والارض الجديدة ، والتي سوف يتخذ ، ما زالت أمامي ، يقول الرب ، وسيبقى في اسمك ونسلك. من القمر الجديد على القمر الجديد ، اعتبارا من يوم السبت الى يوم السبت قادمة جميع الرجال في العبادة لي ، يقول الرب.

الكتاب المقدس ، ونأتي إلى فهم الختام ، يسوع وأتباعه إبقاء وصايا الله السبت. غادر السيد المسيح لنا مثالا يحتذى على خطاه.

1 يوحنا 2،4-7 -- الذي يقول : "أنا أعرفه" ، بينما في حفظ وصاياه ، فهو كاذب وغير صحيح. ولكن الذي يبقي كلمته ، في محبة الله تتحقق فعلا. ووفقا لندرك أننا في ذلك. الذي يقول انه يلتزم به ويجب أن نعيش كما عاش. أنا لا أكتب لك ، يا عزيزي ، لا وصية جديدة ، ولكن القديم كان لديك منذ البداية -- بل هي الوصية القديمة هي الكلمة التي سمعت من البداية.

فكيف كان يوم الأحد ، الذي كان قد اخترع ، ولماذا؟

كثير من المسيحيين يدعون أن بدأت الاحد للاحتفال بعيد قيامة السيد المسيح تلاميذه. وبدأ الاثنان في الاحتفال به ، كدليل والاحتفال بقيامة الرب يسوع المسيح يوم الاحد. كما لدينا من الكتاب المقدس ولكن يمكن ، مع التوابع السبت من خالقنا. لا يكتب الكتاب المقدس في يوم الأحد ، في أي مكان لا يكتب السبت وكان انتقل الى الاحد. على العكس من ذلك ، شرحنا ما قاله يسوع عن القانون الذي لا يزال ساري المفعول.

حجة أخرى من أولئك الذين يحافظون الاحد هي بيانات يسوع :

مارك 2،27-28 -- ثم أضاف : "وقدم السبت لرجل ، وليس للرجل السبت. ابن الانسان هو رب السبت حتى ل".

ماثيو 12.8 -- ابن الانسان هو رب حتى السبت.

قال يسوع هذه التصريحات ، ولكنها تحتاج إلى أن تفهم بشكل صحيح. العديد من المحللين أن هذا هو دليل على حرية كبيرة ، وأننا يمكن معالجة ، أيام السبت وفقا لتقديرها وإلى التخلي عن الأشكال القديمة. بحيث يمكنك بسهولة توضح هذه البيانات أن توضح الطريقة التي تنوي بها يسوع ، أيام السبت.

في ذلك الوقت السيد المسيح والكهنة والفريسيين المساس العمل مع تحميل هائلة. تطرح جميع هذه الأنظمة والقوانين ، والتي كانت صعبة للغاية للاحتفال. تحميل لشعبها هذه الأعباء التي لا معنى لها وخارجة عن القانون من الله.

ماثيو 12،1-5 -- واحد السبت يسوع من خلال الحبوب. وتلاميذه من الجوع ، وبدأ في نتف آذان الذرة وتناول الطعام. فلما نظر الفريسيون ذلك ، قالوا له : "انظر ، تلاميذك يفعلون ما لا يوم السبت" ، وقال لهم : "هل قرأت ما فعل ديفيد ، عندما رجاله من الجوع؟ كيف تنسجم مع بيت الله وأكل لإنتاج الخبز ، الذي لم يسمح لتناول الطعام معه ورجاله ، ولكن؟ فقط الكهنة وحده ، ولقد كنت لا تستطيع قراءة في القانون أو أن الكهنة من العمل يوم السبت له في تدنيس المعبد يوم السبت ، وأبرياء؟

أراد يسوع أن نشير إلى أن السبت هو يوم راحة والتأمل ، والمحادثة مع الله ، ويوم فرح عندما كنت تعتقد أن الله وfellowmen الخاصة بهم. اننا لا تعذيب ، لا معنى لها أداء التقاليد التي تم إنشاؤها بواسطة رجل.

حجة أخرى مفضلة لكثير من هو أن يوم الأحد مكرس من قبل ، ومنذ العصور القديمة. نعم ، أنا أتفق مع الكثير. ويوم الاحد هو حقا لم يعد المقدسة في العصور القديمة ، والوثنيين ، modlářskému إله مقدس لأشعة الشمس.

أول مؤشر على أن الحفاظ على ظهر الاحد في كنيسة في روما ، حيث الغالبية من المؤمنين وغير اليهود. في عاصمة الإمبراطورية ، في ذلك الوقت ظهرت ميول قوية معادية للسامية ، وبالتالي مثل المسيحيين واليهود وأكثرها تميزا. ووقع استبدال المتبادل على وجه التحديد من خلال السبت -- خدمة نفس اليوم. من هنا تأتي المحاولات الأولى احتفال يوم آخر ، من الحفاظ على اليهود.

في بعض الأماكن المسيحيين يحاولون إدخال يوم جديد للعبادة ، ولكن معظم المسيحيين في جميع أنحاء الإمبراطورية المقدسة حتى القرن 5 أيام السبت.

توقفت عن سقراط ومؤرخ في القرن 5 كتب : تقريبا جميع الكنائس في العالم تجري الاحتفالات الخاصة بهم كل يوم سبت ، ولكن المسيحيين في روما ، والإسكندرية ، بناء على تقليد قديم ، لمتابعة.

بعد اضطهاد كبير من المسيحيين والوحشية ، وجاءت المسيحية لأكثر إشراقا مرات. وقد اعترف رسميا المسيحية و 7 آذار / مارس في العام 321 الامبراطور قسطنطين أصدر مرسوما ، والتي غيرت من السبت الى السبت الاحد. وكان قسطنطين متفانيا من الشمس الإله الوثني ، ولذلك ، أمرت الاحتفال بيوم الطاقة الشمسية. في ذلك الوقت من المرسوم لم يكن من أتباع يسوع المسيح ، والتعميد هو السماح حتى على فراش الموت. وقد سبب صاحب المنشأة الاحد عن نصب تذكاري لقيامة يسوع ، وليس مثل يهود على الرغم.

قسطنطين هو قانون الأحد : دع الشمس على السلطات محترمة وأغلق الناس الذين يعيشون في المدن الراحة ، وأنهم جميعا من المتاجر والمخازن. ومع ذلك ، قد المزارعين الريفيين مواصلة التصدي لكسب عيشهم.

وجاء قانون الكنيسة قسطنطين في مجلس اودكية في الارتفاع العام أعطى القانون 364 ليوم الأحد الأول الدينية. 29.kánon مرسوما يقضي بأن المسيحيين يجب أن الاحتفال في يوم الأحد ، وإذا كان ذلك ممكنا ، لا ينبغي أن تتخذ مثل هذا اليوم في العمل ، وينبغي ألا تكون عاطلة يوم السبت ، ولكن في هذا اليوم يجب أن تعمل.

في 538 ، التي تتميز بها بداية من حكومة الكنيسة في العالم ، وأدت إلى تشديد القانون. وقال مجلس 28.kánon يوم الاحد حتى يمكن أن يكون تأجيل عمل المزارعين ، وذلك أن الناس منعهم من المشاركة في الشعائر الدينية.

ابحث في التعليم المسيحي الكاثوليكي لعام 1977 ، حيث نجد السلسلة التالية من الأسئلة والأجوبة : س : ما هو يوم السبت؟ الجواب : السبت هو اليوم السابع ، السبت. س : لماذا نبقي الأحد بدلا من يوم السبت؟ الجواب : الأحد الإبقاء على مكان السبت بسبب الكنيسة الكاثوليكية نقل قدسية يوم السبت يوم الاحد.

وفي الواقع ، يمكن للمرء تغيير شريعة الله؟

أولئك منكم الذين قرأوا هذا المقال أن نتذكر أن حتى يوم واحد من بقية هو يوم السبت خالقنا. السبت ، سيتم في نهاية هذا الركن من العالم اختبار لإيماننا. وعلى الجميع أن تقرر أي فصيل أن يذهب ، سواء في سبيل الله ، خالقنا ، الذي هو الحب والحياة ، أو إلى الجانب التنين ، الحية القديمة ، الذي هو الشيطان والشيطان.

يوم جديد من بقية -- وهمية القمرية السبت

السبت القادم والعالم الأحد وهمية كان آخر يوم من الراحة. جاء كثير من دراسة الكتاب المقدس المرير إلى استنتاج غريب. يوم واحد من الراحة الحقيقية ، المقدسة لبني إسرائيل هو يوم ...