الاحتفال السبت عبر القرون

وأضاف: 14.08.2011
وجهات النظر: 384425x
المواضيع: صحيح الوصايا العشر

Tisk

A دهشة شريحة من التاريخ الذي يدل على أن الله كان دائما شعبه ، الذي حافظ كل الوصايا العشر ، بما في ذلك اليوم من الراحة الله -- السبت. انه لم يقصر قط في إبادة شعب مؤمن وقمع الاحتفال شريعة الله.

شقيق JF Coltheart ، المبشر الشمالية الشعبة ، 1954.

التقارير التالية هي نتيجة البحث والمقارنة بين مصادر طويلة ومملة. في آخر رحلة نجحت المبشر Coltheart JF ، شخصيا قرأت المخطوطات القديمة والبصيرة الأصلي إلى مصادر اقتباسات كثيرة توضع في المكتبات والمتاحف في أوروبا ، في القسطنطينية والشرق.

على الرغم من أن أحرقت غالبا كتابات الشهداء أو دمرت على خلاف ذلك ، لا تملك أدلة ، إما من سجلات قيد الحياة ، أو حتى معارضي هذه التقارير ، أنه في كل عصر ، وأولئك الذين عينت يوم السبت ، أولئك الذين يحافظون بأمانة شريعة الله ، سواء في ذلك في بوهيميا ، أو في اسكتلندا ، حيث كان يحتفظ السبت حتى القرن 12th. أو ، في الحبشة ، حيث تم الحفاظ عليه حتى القرن 17.

1 القرن

يسوع -- متى 19 ، 16،17 -- فجأة جاء إليه رجل مع السؤال : "يا معلم ، ما العمل الصالح لا بد لي من القيام به لتكون له الحياة الأبدية؟" فقال له : "لماذا لي سؤال واحد فقط من أجل الخير هو جيد ولكن اذا كنت تريد أن تدخل الحياة ، وطاعة وصايا؟".

4 الوصايا -- خروج 20 ، 8-11 -- اذكر يوم السبت لتقدسه. ستة أيام تعمل وتصنع جميع العمل خاصتك : ولكن اليوم السابع هو السبت من الرب إلهك. انت سوف لا تقوم بأي عمل -- لك ، ابنك ، ولا ابنة خاصتك ، خادم خاصتك ، ولا خادمة خاصتك ، ولا ماشية خاصتك ، وهو مهاجر في أبوابك. في ستة أيام صنع الرب السماء والأرض والبحر وكل شيء فيها ، ولكن استراح في اليوم السابع. لذلك بارك الرب يوم السبت ومقدس له. يسوع -- لوقا 4.16 -- جاء عندما جاء إلى الناصرة ، حيث نشأ ، وفقا لعادته يوم السبت ، الى كنيس وقفت لقراءة.

متى 24،20 -- صلي لا تعمل لك في الشتاء أو يوم السبت.

علم يسوع تلاميذه ان نصلي من اجل ذلك للهروب من القدس المحاصرة لم يكن لهم في فصل الشتاء أو في السبت. حدث تدمير القدس في 70 م (40 سنوات بعد صلبه).

عادوا الى ديارهم والتوابل وزيت أعد المراهم ، لكنها أبقت ثم وفقا لوصية بقية السبت -- أتباعه -- لوقا 23 ، 56.

بول -- اعمال 17 ، 2 -- بول كان كعادته للذهاب وثلاثة السبت تحدثت إليهم من الكتب المقدسة.

بول والوثنيون -- اعمال 13 ، 42،44 -- عندما غادر الكنيس ، يطلب الوثنيين المحلية معهم حول هذه الأمور نقول لليوم السبت المقبل. جلب السبت المقبل لسماع كلمة الله معا ما يقرب من المدينة كلها.

هنا نجد الوثنيون الذين تجمعوا يوم السبت في مدينة وثنية. الآية 44 لا نتحدث عن المدرسة يوم السبت في كنيس يهودي ، لكنه يقول انه التقى المدينة بأكملها تقريبا. وفقا للآية 42 لتوسل إلى أن يسمح لها السبت المقبل مرة أخرى لسماع الرسالة.

ويتحدث الكتاب المقدس عن الاسبوع اليهودي القديم ، الذي هو التدهور ، ولكن الروح القدس ، مما أدى إلى كتابة أعمال الرسل عن 30 عاما بعد صلب يسوع المسيح ، على قيد الحياة بحلول يوم السبت المقبل.

يناير -- رؤيا 1 ، 10 -- في يوم الرب كنت في الروح ورائي سمعت بصوت عال وكأنه بوق..

(مرقس 2 ، 28 ، اشعيا 58 ، 13 ، 2 ، خروج 20 ، 10 من الواضح أن السبت هو يوم الرب).

جوزيفوس -- وليس المدن ، ولا الاغريق أو البرابرة ، أو أي دولة أخرى ، والتي لن تصل عادة للحفاظ على موقعنا في اليوم السابع! -- M'Clatchie ، ملاحظات واستفسارات حول الصين واليابان ، المجلد 4 ، العدد 7.8 ، صفحة 100

القرن المسيحيين الأولى -- نسل إبراهيم الروحية فروا إلى بيلا ، ثم ، على الجانب الآخر من الأردن ، حيث وجدوا وأمنية معينة وخدمة سيده والتقديس السبت. -- أوسابيوس ، التاريخ الكنسي ، Vol.3 ، kapitola.5.

فيلو -- يوضح أن اليوم السابع كان يوم احتفالي ، وليس فقط من NEB تلك المدينة ، ولكن الكون بأسره. -- M'Clatchie والملاحظات والاستفسارات ، Vol.4 ، 99

القرن 2

وأمضى المسيحيين الأولى السبت مع مراعاة احترام كبير ، وهو اليوم في التفاني وخطب -- المسيحيون الأوائل. أخذت هذه العادة بلا شك من الرسل ، وكذلك بعض الأماكن من الكتاب المقدس يشهد. -- Dr.TH موريرا ، Dialoques في يوم الرب ، s.189.

كان يوم السبت السند القوي ، الذي كان مرتبطا مع بعضها البعض ، ليس فقط عقب الاحتفال مثال يسوع ، ولكن أيضا لقيادته. -- قصر سونتاغس Geschichte.

القرن الثاني المسيحيين -- غير اليهود والمسيحيين من السبت المقدس. Gieseler ، تاريخ الكنيسة ، Vol.1 ، الفصل 2

المسيحيون الأوائل -- المسيحيين واليهود المقدسة الأولى السبت. بعد سنوات عديدة وكان عقد اجتماع مشترك ، وبالتالي ، والذي قد قرأ القانون. واستمر هذا حتى الجمعية اودكية. -- الأعمال الكاملة التي كتبها تايلور جيه.

الكنيسة في وقت مبكر -- هو حقيقة أنه تم اتخاذ بعض السبت الماضي وتكريم (بداية الاحتفالات يوم الاحد المقبل). الحفاظ على أكثر من 3 قرون بعد وفاة ومخلصنا. -- مقال المستفادة من Sabbat ، str.77.

كان الحفاظ على الطقوس اليهودية يوم السبت من أيام الرسل إلى الجمعية اودكية (حوالي 364) -- 2 3 قرون و4. يتضح من سجلات العديد من الكتاب ومورست بشكل متزايد على الرغم من الحظر الصادرة. -- J. لي ، والسبت Sundaj ، صفحة 163

3 القرن

مصر -- (بردية أوكسيرينخوس ، 200-250 ميلادي) لا مجرد حق من السبت السبت ، سترى الآب. -- والبرديات أوكسيرينخوس ، لندن.

المسيحيون الأوائل -- السبت لديك للحفاظ على شرف العمل انتهى من خلقه ، وليس الحفاظ عليه ، بل هو يوم للتركيز على القانون ، وليس أيدي الكسل. -- الآباء مكافحة نيقية ، Vol.7 ، صفحة 413

أفريقيا (الاسكندرية) -- بعد الاحتفالات التضحية سارية المفعول الى الابد (الصلب) ويأتي الطرف الثاني : من السبت ، وجميع الصالحين من المؤمنين المسؤولية للحفاظ على عيد السبت. ينتمي إليها ، ولذلك ، والراحة ، مثال. الاحتفال السبت ، شعب الله (عبرانيين 4 ، 9). -- عظة على أرقام 23 ، أساسية. Part.4 في Migne ، graeca آباء الكنيسة ، Vol.12 ،

المسيحيون الأوائل -- السبت في اليوم السابع... كرس في المسيح ، والرسل والمسيحيين في وقت مبكر ، وحتى البرلمان اودكية بالمعنى ، والقضاء على الاحتفال يوم السبت. -- أطروحة في يوم الرب ، صفحة 34 44

من فلسطين إلى الهند -- حوالى سنة 225 ميلادية وكان واسعة والجمعيات أبرشية الكنيسة الشرقية ، والتي المقدسة السبت ، وتراوحت من فلسطين إلى الهند.- Migani ، وانتشار المسيحية المبكرة ، Vol.10 ، صفحة 460

الهند -- كان Kushanova السلالة في شمال الهند وعقد المجلس Vaisala مهمة الكهنة البوذيين على الوحدة فيما بينهم حول الحفاظ على حياتهم اليومية من الراحة -- (البوذية kontroverse 220 ميلادية). وقد تأثر بذلك بعض منهم من كتابات العهد القديم لتبرير بدء السبت. -- لويد ، والعقيدة في اليابان نصف ، صفحة 23

4 القرن

ايطاليا والشرق -- كان هو العرف العام للكنائس الشرقية ، ولكن أيضا بعض الكنائس الغربية... وهذا لا يعني أن الكنيسة الشرقية ، أو بعض الكنائس الأخرى ، والتي نلاحظ في هذا اليوم ، إضافة إلى اليهود. المسيحيين من هذه الكنائس يجتمع يوم السبت لانهم يعلنون وعبادة يسوع المسيح ، رب السبت. -- تاريخ السبت ، الدكتور Heylyn ، لندن.

اودكية حمية -- م 365 -- كانون 16 -- يوم السبت لتكون القراءة بصوت عال الانجيل وأجزاء أخرى من الكتاب المقدس.

الكنسي 29 -- يجب على المسيحيين أن لا تتحول إلى يهود والسبت لقضاء في التسيب ، ولكن ينبغي العمل في هذا اليوم. يوم الرب من ناحية أخرى ينبغي أن شرف خاصة ، ولأنهم هم من المسيحيين ، وإذا أمكن ، فإنها يجب أن تعمل في هذا اليوم. -- هيفيل ، المجلس ، Vol.2.

الشرق والجزء الأكبر من العالم -- المسيحيون في وقتا طويلا جدا في محاولة للحفاظ على السبت ، أو اليوم السابع... فمن الواضح أن جميع الكنائس في الشرق ، فضلا عن الجزء الأكبر من العالم للاحتفال السبت كيوم احتفالي... يصف أثناسيوس التي جمعت يوم السبت لجماعة دينية ، وليس بسبب تأثر من قبل اليهودية ، ولكن لأنها عبادة يسوع رب السبت. Epiphanus يكتب نفس الشيء. -- الآثار للكنيسة المسيحية ، المجلد الثاني ، كتاب العشرون ، الفصل 3

الحبشة -- القديس أمبروز من ميلان التقرير الرسمي يعطي المطران Musaeus الحبشي ، وقام بجولة في أواخر القرن الرابع ، وكلها تقريبا في الصين. بعده استمر حتى القرن 17 الكنيسة الحبشية رسامة السبت كيوم للراحة وفقا لوصية الرابعة. -- أمبروز ، دي Moribus ، Brachmanorium أوبرا أمنيا ، 1132 ، Vol.17. strana1131. 1132

السعودية ، وبلاد فارس والهند والصين -- Migani يروي الكنيسة الحبشية (الكنيسة ، والذي يحتفظ السبت) بلغ حوالي سنة 370 ميلادية ، بشعبية كبيرة. Musaeus لها الاسقف الشهير ، أجرى يسافر واسعة في الشرق وتعزيز الكنيسة في السعودية والهند والصين. -- الحقيقة المنتصرة ، صفحة 308

ايطاليا -- ميلان -- ميلان المطران Ambrosius التقارير انه كان في ميلانو ، المقدسة الاحد. وجاءت بالتالي المثل : عندما تكون في روما ، ويعيش في روما! -- Heylyn ، تاريخ السبت ، 1612th

اسبانيا -- Elvirsk المجلس (305 م) -- 26 كانون elvirsk حمية يوضح أن الكنيسة الإسبانية في ذلك الوقت المحافظة على السبت ، في اليوم السابع. وظيفة في كل يوم سبت : تقرر لتصحيح الخطأ الذي ينبغي أن يكون صيام كل يوم السبت. هذا القرار الصادر عن الجمعية العمومية في معارضة مباشرة لكنيسة روما ، والذي يحدد يوم السبت كيوم الصوم للحد منه للشعب والمقاومة اثارها.

اسبانيا -- وبالتأكيد لا يخلو من الفائدة التي في شمال شرق اسبانيا ، بالقرب من برشلونة ، ومدينة ساباديل. يقع في الريف ، حيث كان يعيش مرة واحدة من قبل أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم الولدان ، أو السبتيين ، مشيرا sabbathers.

فارس -- 335 -375 م (40 سنة من الاضطهاد في ظل الملك شابور الثاني) -- لائحة الاتهام الأكثر شهرة من المسيحيين : إنهم يرفضون الله من شمسنا ، وعبادتهم يوم السبت ، تدنيس الأرض المقدسة ، لأنه دفن فيها القتلى.

انهم يرفضون لدينا إله الشمس. لا أدخلت Zoroastr ، مؤسس المقدسة إيماننا الإلهي ، لألف سنة قبل يوم الشمس (الأحد) على احترام القانون! بعد هؤلاء المسيحيين لديهم خدمات كنيستهم يوم السبت. -- أوليري ، والكنيسة السريانية والآباء ، وstrana83. 84

5 القرن

على الرغم من أن ما يقرب من جميع الكنائس في جميع أنحاء العالم والعشاء المقدس كل يوم سبت ، ورفض أن المسيحيين في مدينة الاسكندرية وروما.

مذكرة بشأن الاقتباس يوم السبت السابق يفسر الكلمة على النحو التالي : لا ننسى أن يوم الأحد هو أبدا كما لم تذكر السبت إما الآباء أو من المؤرخين. -- سقراط والتاريخ الكنسي ، الكتاب 5 ، الفصل 22 ، صفحة 289

القسطنطينية -- جاء سكان القسطنطينية ، والجميع تقريبا معا يوم السبت في أول يوم من أيام الأسبوع. في روما والاسكندرية ، لم يكن. -- سقراط والتاريخ الكنسي ، الكتاب 7 ، الفصل 19

العالمي -- أوغسطين ، أسقف فرس النهر (شمال أفريقيا) -- أوغستين تقارير تفيد بأن كرس السبت في وقته في معظم العالم المسيحي. شهادته في هذا الصدد هو أكثر قيمة إذا كان هو نفسه بشكل صارم جدا وحافظ على الدوام الاحد. -- آباء نيقية و ما بعد نيقية ، Vol.1 ، صفحة 353354.

مصر -- على الرغم من أنه عادة العرفي في مصر في مختلف المدن والقرى وسكانها يلتقي مساء يوم السبت للاحتفال العشاء الرباني. بعد يوم ، لا يصومون. -- مؤرخ sozomen ، اكليس - astical التاريخ ، كتاب 7 ، الفصل 19

أمر البابا سيلفستر (314-335) أول ، ان المؤمنين صام يوم السبت ، والبابا الابرياء (402-417) ، وقال انه جعله إلزاميا لجميع المواد الدراسية القانون له الكنائس ، وذلك -- البابا الابرياء (402-417) كان ذلك يوم السبت ليس لطيفا. كرس يوم السبت الأبرياء اليوم في هذا المنصب. Heylyn ، تاريخ السبت ، المجلد 2.

5 القرن المسيحيين -- هو الحفاظ على الكنيسة المسيحية من قبل الاحتفال يوم السبت اليهودية حتى القرن 5. المسيحية القديمة المتمثلة ، ليمان كولمان.

فرنسا -- وبالإضافة إلى المساء ، والليل هو العبادة تفتقر أبدا خلال النهار ، ما عدا يوم السبت. -- J. cassian ، وراهب فرنسي ، Instituttes ، كتاب 3 ، الفصل 2

5 القرن المسيحيين -- حوالي 420 ميلادي عملت يوم الاحد ، وحتى المسيحية أتقاكم. -- مقال اليوم السبت من قبل الدكتور وايت ، اسقف اعل.

أفريقيا -- اوغسطين تحدد مع الأسف أن كنيستين في أفريقيا يلاحظ المرء يوم السبت والثانية في مثل هذا اليوم من الصيام. -- Heylyn ، تاريخ السبت

اسبانيا (400 ميلادي) -- أمبروز المقدسة في اليوم السابع واليوم السبت (كما قال هو نفسه). وقال انه تأثير كبير في اسبانيا ، حيث حافظت أيضا السبت. -- الحقيقة المنتصرة ، صفحة 68

Sidonius (Theodericha ملك القوط ، 454-526 م) -- هو حقيقة أن في وقت سابق السبت المباركة في العالم الشرقي والسبت ، والعبادة ، في حين أن الناس في الغرب السبت المهملة. أبوليناريوس ، Epistolae Sidonnii.

وكان من عادة والتي يعود في وقت مبكر من -- -- كنيسة اسكتلندا الكنيسة الرهبانية أيرلندا أن نلاحظ السبت ويستريح من جميع عمله.

اسكتلندا وايرلندا -- ونحن نرى هنا ان استمرار هذه الممارسة في وقت مبكر -- الكنيسة الرهبانية من أيرلندا ، والتي تم الإبقاء على يوم راحة يوم السبت. -- تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في اسكتلندا ، Vol.1 ، عن طريق مؤرخ Bellesheima الكاثوليكية.

وقال 9 يونيو عملت 34 سنة في اسكتلندا قبل وفاته ، يوم السبت ، لDiermitovi تلميذه اسكتلندا -- -- كولومبان : هذا اليوم هو يوم السبت وهو يوم الراحة ، وبالنسبة لي هو حقا يوما للراحة ، لأنهم جعل حد لعملي وجميع الجهود. -- بتلر ، حياة القديسين ، Vol.1 ، 597 ميلادي

كولومبان -- (الدكتور بتلر : قصة وفاته) -- الكاتب من أفضل أعمال كولومبان الحياة يقول ، في جملة أمور : السبت لدينا. وبدأت هذه العادة من الدعوة في اليوم الأول من الأسبوع في اليوم من الراحة ، إلا لنحو ألف سنة في وقت لاحق. Adamnan ، حياة كولومبا ، صفحة 230

7 القرن

اسكتلندا وايرلندا -- JC موفات ، وهو أستاذ تاريخ الكنيسة في Princentonu يقول : في ايرلندا واسكتلندا ، وكانت شائعة في أوقات سابقة ، ومراقبة يوم السبت كيوم للراحة. الوصية الرابعة ، في اليوم السابع من أيام الأسبوع ، والحفاظ على حرفيا. -- الكنيسة في اسكتلندا ، واستخدام حزب اللاتينية 140.Kelts الكتاب المقدس ، لكنه لم يكن النسخه اللاتينية للانجيل. السبت كيوم مقدس من الراحة.

تستخدم الاحد لبعض التجمع العبادة الخاصة. نفض الغبار ، ونشأة الكنيسة في القرون الوسطى.

روما ، والبابا غريغوري الأول (590-604 م) كتب ضد المواطنين الرومانيين الذين يمنعون عن العمل يوم السبت. -- آباء نيقية و ما بعد نيقية ، Vol.XIII ، strana.131. غريغوري ، أسقف بنعمة الله ، وأبنائه المواطنين الحبيب الرومانية : سمعت أن بعض الرجال من الروح المتمردة ، وتمتد بين لك الأشياء الخاطئة التي هي في المعارضة الى الايمان المقدسة ، وحظر العمل يوم السبت. لا أستطيع أن يسمى بغير رسل المسيح الدجال. -- البيانات الشخصية ورقة.

البابا غريغوري قلت أنه عندما يأتي المسيح الدجال ، وقال انه سيبقي السبت كيوم للراحة. -- رسائل ابن غريغوري ، number1. بعث البابا نفسه بيانا رسميا ضد جزء معين من مدينة روما ، وذلك لأن هناك مراقبة المؤمنين السبت والسبت الله عبادة. -- رسائل غريغوري الأول ، العدد 1

8 القرن

إن Friaulsk المجلس ، ايطاليا (791 للمسيح / الشريعة / 13.) -- أوامر ودعا جميع المسيحيين للاحتفال بيوم الرب ، وليس لتكريم يوم السبت السابق ، ولكن ONU ​​الليلة المقدسة ، التي كانت في اليوم الأول من الأسبوع الرباني اليوم. تحدث يوم السبت ، هو التاريخ الذي الحفاظ على اليهود ، فإننا نعني في اليوم الأخير من الأسبوع ، والتي تبقي أيضا مزارعينا. . . -- منسى ، 13 ، 851

إن Liftinsk المجلس ، بلجيكا -- (745 ميلادية زارت بونيفاس) -- المجلس الخطبة الثالثة يحذر من الاحتفال يوم السبت ، ويشير إلى اودكية التجمع. -- هيفيل ، وتاريخ المجالس.

وقد سمعت من التلال فارس ودجلة والفرات التراتيل الوديان -- فارس وMezopotanie. جنت الحصاد ودفع العشور. يوم السبت ، هرعت الى كنائسهم ، ونصلي الى الله. -- Realencyclopaedie اللاهوت Protestantische FÜR اوند Kirche.

الهند والصين وبلاد فارس -- الاحتفال السبت واليوم السابع من أيام الأسبوع على نطاق واسع جدا والراسخة بين المؤمنين من الكنيسة الشرقية وكنيسة سانت توماس في الهند ، والذي لم ارتبطت مع روما. السبت أيضا إبقاء هؤلاء الناس الذين لم تتحرر بعد من مجلس chalcedonsk روما ، وهي الحبشة ، Jakobits ، الموارنة والأرمن. -- شاف ، هرتسوغ ، الموسوعة الجديدة للمعرفة الدينية.

الصين -- 781 م -- بعد أن تم R.781 المسيح من الرخام ، والنصب الصينية الشهيرة التي تحكي للتوسع المسيحية في الصين في ذلك الوقت. هذا النقش يحتوي على 763 كلمة ، واكتشفت قرب مدينة تشانجان في 1625 ويتم تخزينها حاليا في غابة أقراص في تشانجان. المقتطف التالي يوضح أن الاحتفال يوم السبت : في اليوم السابع نأتي تضحياتنا. سابقا ، ومع ذلك ، كان تنقية قلوبنا ، ونحن لدينا مغفرة الخطايا. هذا الدين مثالية ورائعة من الصعب تحديد ؛ قيادته الرائعة ، ومع ذلك ، تضيء الظلام. -- المسيحية في الصين ، M. 1 'آبي Huc ، المجلد الأول ، الفصل 2 ، ص 48،49.

9 القرن

بلغاريا -- بلغاريا خلال الفترة المبكرة من التبشير الملائكي له ان يدرس يوم السبت لا يتم تنفيذ أي عمل. -- نيكولاي Responsa بابا أنا وآخرون ، كون مستشارية Bulgarorum ، Respensum 10

كانت تستخدم لمراقبة البلغار السبت. البابا نيكولاس يكتب ضد هذه الممارسة. (رد البابا نيكولاس الأول للرسالة من الأمير الحاكم في بلغاريا ، Bogarise) : السؤال 6 -- لا يسمح للسباحة يوم الاحد. السؤال 10 -- وفي يوم الأحد ، السكان على البقاء بعيدا عن العمل ، ولكن ليس يوم السبت. هيفيل ، 4346 -- 352

القسطنطينية -- (فوتيوس ، بطريرك القسطنطينية ، وتتهم البابوية) : خلافا لإملاء الكنسي البلغار صوم يوم السبت. -- فوتيوس من kard.Hergenrotha ، 1.Poznámka : انخفض البابوية والرصيف تحاول باستمرار ليوم السبت الى والاستياء ، بحيث أصر الجميع في مثل هذا اليوم من الصيام. بهذه الطريقة أراد الناس للذهاب إلى يوم الأحد ، في اليوم الأول من الأسبوع ، والتي تلقت بالفعل روما.

الهند ، والحبشة -- الاحتفال يوم السبت في اليوم السابع على نطاق واسع جدا وراسخة الجذور بين المؤمنين من الكنيسة الشرقية وسانت توماس المسيحيين في الهند. أيضا الاحتفاظ الحبشة السبت.

بلغاريا -- في القرن البابا نيكولاس 9 أرسلتها الأمير الحاكم في بلغاريا وثيقة طويلة حيث يتم تشجيعهم على تأجيل العمل يوم الاحد وليس السبت. الرئيس الاعلى للكنيسة اليونانية غاضبون على تدخل البابوية لقضيتهم ، وتحدث عن kladbu البابوية. -- الحقيقة المنتصرة ، 232 صفحة

10 قرن

اسكتلندا -- عمل يوم الاحد والسبت الاحتفال السبت وفقا للقواعد. -- لمحة تاريخية في اسكتلندا من الاحتلال الروماني ، المجلد الأول ، صفحة 96.

الكنيسة الشرقية -- كردستان -- النسطورية لا يأكلون لحم الخنزير ، والحفاظ على السبت. الأذني اعتراف لا تعترف ، ولا نعتقد في العذاب. -- شاف ، هرتسوغ ، الموسوعة الجديدة للمعرفة الدينية.

الولدان -- ويطلق عليهم نظرا لعدم إبقاء أي يوم آخر فقط يوم السبت ، والناس دون راحة ، مما يعني أن الكثير ، إن لم يكن يحتفظ بأية السبت. لوثر -- فور ، وفاز بالمركز الثاني ، صفحة 8.7

الرومانية -- الكاثوليكية الكتاب يحاولون نفي الرسولية أجل الولدان المنشأ لاثبات ان الكنيسة الرومانية هي الكنيسة الوحيدة الرسولية وجميع الآخرين لها أساس في وقت لاحق. لهذا السبب ، يزعم أن أشكر الولدان عن أصله إلى مؤسسها بيتر Valdusov من القرن 12th.

Dr.Petr Allix يكتب : في هذه المناسبة ، تم القاء القبض على بعض البروتستانت في الفخ. . . انه خطأ كبير للاعتقاد بأن تأسست هذه الكنيسة من قبل Valdus بيتر... انها شيء ولكن يكمن النقي. -- الكنيسة القديمة بيدمونت ، أكسفورد ، 1821.

صحيح أن هذا الاسم أعطى Valdus سكان الوادي. قبل فترة طويلة كانت تسمى من قبل الولدان أو Vaudes الوديان التي يعيشون فيها. -- الكنيسة القديمة بيدمونت ، أكسفورد ، 1821.

كان يسمى أيضا بيتر والدو Valdus أو لأنها أخذت آرائهم الدينية من سكان هذه الوديان. -- تاريخ الكنيسة المسيحية ، وليم جونز ، Vol.II.

القرن 11th

اسكتلندا -- ومن وجهة نظرهم ، كان يوم السبت ، والحق في يوم من الراحة ، والذي لم ينخرط في العمل.- سلتيك الاسكتلندي ، المجلد 2.

عملوا يوم الاحد والسبت ، والحفاظ على وصايا. هذه الأشياء مارغريت إزالتها. -- لمحة تاريخية في اسكتلندا من الاحتلال الروماني ، Vol.1.

مترددة في منح يوم الرب للشرف وجوب تنفيذ مصنف اليومية ، كما في الأيام الأخرى. الملكة مارغريت هو تعليم بطرق مختلفة ، فإنه مخالف للقانون. وقالت : كن في رهبة من يوم الرب ، لأنه في هذا اليوم الرب من بين الأموات. الوعي بأن لدينا تم الافراج عن هذا اليوم من عبودية الشيطان ، لا يقوم بأي عمل الخام. شهد الجليلة البابا غريغوريوس نفسه. -- حياة القديسة مارغريت (مكتبة المتحف البريطاني).

وحث لهم بالنظر في الاحترام الواجب للرب ، ويبدو ، في الواقع ، أنه في هذه الحالة اتباع العرف الأصلي الكنيسة الايرلندية والسبت المقدس ، ويوم من الراحة والامتناع عن العمل. -- سكين وسلتيك الاسكتلندي ، المجلد 2.

اسكتلندا وايرلندا -- T. راتكليف بارنيت يكتب في كتابه عن الملكة الكاثوليكية طيد في اسكتلندا ، الذي في 1060 أول من دعا إلى أشقائها Columbanovy الدمار. يكتب : في هذه الحالة ، من المحتمل أن الاسكتلنديين اتباع العادات القديمة للكنيسة الأيرلندية ، الذين أنعم الله يوم السبت باعتباره يوم راحة بدلا من يوم الاحد. -- بارنيت ، مارغريت اسكتلندا : الملكة وسانت.

إن المجلس Clermon -- وخلال الحملة الصليبية الأولى ، وأمر البابا أوربان الثاني. Clermon في المجلس (في 1095 م) التي تم إزالتها السبت لتكريم مريم العذراء. -- تاريخ السبت.

القسطنطينية -- لأن نلاحظ السبت ، اليهود ويوم الرب معنا ، وهذه العادة تشبه الطائفة الناصري. (وكان الناصري طائفة مسيحية.) Migne ، آباء الكنيسة اللاتينية ، Vol.145 ، كما Hergenroether ، فوتيوس ، Vol.3.

الكنيسة اليونانية -- وكما يعلم الجميع ، يخضع للاحتفال السبت النضال الحاد بين الكنيستين اليونانية والرومانية. (الكنيسة اليونانية انفصلت عن روما في 1054) -- نيل ، تاريخ الكنيسة الشرقية المقدسة ، Vol.1.

القرن 12th

ومبارديا -- في آثار sabbatize لومبارديا وعثر السبت في أيام أولا غريغوري السابع وغريغوري. -- مع الموسوعة سترونغ ، I.

الولدان -- تقارير روبنسون في الولدان الذين يعيشون في جبال الألب ، والذين دعوا أيضا sabbathers -- (السبتيين). هي ما يسمى أنهم لأن السبت مقدس. -- بلير ، وتاريخ الولدان ، Vol.1.

تم العثور على وثائق تفسيرات الولدان الوصايا العشر من 1120 وهناك احترام الموصى بها من يوم السبت والتأخير عن العمل العلماني. -- التاريخ العام لالطائفة المعمدانية ، Vol.II.

اسبانيا -- ألفونسو ، ملك أراغون ،... جميع مطارنة والأساقفة ، وغيرها من جميع... نحن الآن الأمر الذي لالزنادقة ، والولدان sabbathers -- تم نفي الساباتاتي من وجه الله وجميع الكاثوليك ، ومنبوذ من المملكة. -- Marianae ، Praefatio في Tudensem لوكا ، في الطوابق مكتبة Veterum Macima ، Vol.25.

ويلز -- الكثير من الأدلة التي تم الحفاظ عموما السبت في ويلز حتى عام 1115 ميلادي ، وهذا هو ، حتى أنه كان لداود الأربعاء دعا أول أسقف روما. الكنيسة القديمة في ويلز ، التي نلاحظ السبت ، ولكن حتى ذلك الحين لا انحنى ركبهم أمام روما ، ولكن لجأت الى مخابئهم السرية. -- لويس اليوم السابع والمعمدانيين في أوروبا وأميركا ، Vol.1.

فرنسا -- على مدى عشرين عاما بيتر دي Bruys أثار جنوب فرنسا. وأشار بشكل خاص إلى اليوم من الراحة ، والتي كان يحتفظ ثم الكنيسة سلتيك ، والفرع ، وعدد كبير Pavlovce الكنائس الشرقية ، هو اليوم السابع من الوصية الرابعة.

Passagii -- sabbatize -- كاتب يكتب البابوية Passagii Bonacursus ضد هذا : ليست قليلة من أولئك الذين يعرفون الشعب أخطاء دعا Passagii... فهو يعلم أن نلاحظ اليوم السبت. وإلى أخطاء لها تضخيم وإدانة ورفض كل آباء الكنيسة ، وحتى الكنيسة الرومانية. -- D' Acher ، Spicilegium ، I. f.211 - 214

المجر وفرنسا وانجلترا وايطاليا والمانيا -- (وفيما يتعلق sabbatize دعا Passagii) توسيع الزنادقة في هذا الوقت أمر لا يصدق تقريبا. نجتمع معهم من بلغاريا إلى إبرو ، من شمال فرنسا إلى نهر التيبر ، نعم ، في كل مكان. بلدان بأكملها مثل هنغاريا وجنوب فرنسا ، وأمامهم ليست مؤكدة ، في العديد من البلدان الأخرى وهناك الكثير ، في محاولة لكسب أرضية في ألمانيا وإيطاليا وهولندا وحتى بريطانيا. -- Dr.Hahn ، تاريخ الهراطقة ، 1

القرن 13th

الولدان -- يقولون إن الرئيس الراحل كان البابا سيلفستر المسيح الدجال ، وذلك لأن بولس في رسالته صفه ابن الهلاك. يقولون أيضا أنه من التقديس السبت. -- التاريخ الكنسي من السفح زو القديمة.

فرنسا -- ما يقول المحقق : الولدان كان علامة على موت يسوع التالية والطاعة -- وصايا الله. تاريخ محاكم التفتيش في القرون الوسطى ، HCLea ، Vol.1.

بدعة الولدان أو أولئك التعساء من ليون هو على المدى الطويل ، ويقول البعض يعود إلى زمن البابا سيلفستر ، والبعض الآخر يقول أنه حتى حتى ذلك الوقت من الرسل. -- وInquisitior الرومانية ، Reinerus ساشا ، وسنة 1230...

البابا إنوسنت الثالث. أرسلت إلى فرنسا ، والجمهورية الدومينيكية المحققين ، لمحو تماما الزنادقة ، والصليبيين ، الذين حملوا معهم لضمان أن يغفر لمن ينضم اليهم في الحملة ضد Albigens الذنوب جميعا. -- الموسوعة الكاثوليكية ، Vol.XII ، رايموند السادس.

الآلاف من الناس ، وكان الله في محاكم التفتيش للتعذيب حتى الموت ، ودفنوا أحياء ، وأحرقوا أو مقطعة الى اشلاء. في مدينة بيزييه طلب الجنود نهب الزعماء الكاثوليك ، لأنها تعرف ما هو زنديق. وقال ارنولد لأبت Citeaux : اقتل كل شيء ، لكن الرب يعرف الذين هم له. -- تاريخ محاكم التفتيش.

فرنسا -- الملك لويس التاسع في 1220 ، التي نشرها Cupientes النظام الأساسي ، حيث تتعهد تطهير جنوب فرنسا من الزنادقة ، كما كانت تسمى sabbatize السبت.

فرنسا -- المجلس تولوز ، الكنسي 229 3 -- السماح للحكام مقاطعات مختلفة يمكن البحث بدقة في الفيلات والمنازل والغابات وتدمير مخابئ للزنادقة. الكنسي 14 -- يجب أن يكون إما العلماني في العهد القديم أو الجديد. -- هيفيل 5 ، 981 ، 982

أوروبا -- Pavlovce ، Petrobusani ، Passagii ، الولدان ، sabbathers -- كانت الشركات الكبرى sabbatize حتى عام 1250 ميلادي.

PASSAGII -- الدكتور هان يكتب : عند الرجوع بشأن التنسيق Passagii السبت إلى 4. الوصية ، مباراة كهنة الروم : السبت هو رمز مقدس من الراحة الأبدية.

منغوليا -- الفتوحات المغولية لم تؤثر على الكنيسة الشرقية في تكريس السبت ، على العكس من ذلك ، فإن عددا من أمراء المغول ، وعدد كبير من الملكات المنغولية كانوا أعضاء في الكنيسة.

القرن 14

الولدان -- نحن نكرم الله الواحد الذي يستطيع مساعدتنا ، وليس القديسون المتوفى ، ونحن نلاحظ السبت كيوم للراحة. -- لوثر الصدارة العدائين.

Sobotáři -- لقرون المجتمع الإنجيلية دعا sabbathers -- الساباتاتي لأنهم مراقبة السبت ، وبخاصة الولدان. -- واجهة ، ومانويل دي Inquisiteur.

إنكلترا وهولندا والجمهورية التشيكية -- لقد كتبت إلى sabbathers (sabbatize) في بوهيميا ، ترانسيلفانيا ، انكلترا وهولندا في السنوات 1250-1600 م. -- ويلكنسون.

بوهيميا -- في 1310 -- R.1310 ، 200 سنة قبل أطروحات لوثر ، والتقارير الربع البوهيمي من سكان الاخوة التشيكية ، وكان في اتصال مع الولدان ، الذي كان كبيرا في النمسا ، لومبارديا ، وبوهيميا ، شمال ألمانيا ، تورنغن ، براندنبورغ ، ومورافيا. ايراسموس تؤكد بدقة كيفية مراقبة السبت الولدان البوهيمي. -- ارميتاج ، تاريخ من المعمدانيين ؛ كوكس ، والأدب من السؤال السبت ، Vol.2.

النرويج -- أيضا ، كما هو مكتوب في كتاب التعليم المسيحي في القرن 14 ، هذه الوصية يوم السبت : لا تنس أن تقدس في اليوم السابع. -- وثائق ودراسات وفيما يتعلق التاريخ من التعليم في الكنائس اللوثرية Nordish.

وحث الناس على الالتزام الكهنة في السبت كيوم للراحة. -- dicals دورية اللاهوتية للكنيسة الانجيلية اللوثرية في النرويج ، Vol.I. ، أوسلو.

القرن 15

بوهيميا -- ايراسموس تبين أن حوالي 1500 التشيكيين لا تبرر بوعي السبت ، لكنها دعت ايضا انهم sabbathers -- (السبتيين). -- كوكس ، والأدب من السؤال السبت ، Vol.2 ؛ المنتصرة الحقيقة.

النرويج -- الجمعية الكنيسة في 22 أغسطس 1435 في بيرغن ، النرويج. مناقشة النقطة الأولى الاحتفال يوم السبت. وكان رئيس أساقفة سمعت أن في أجزاء مختلفة من المملكة هم أولئك الذين يبررون السبت. كما هو واضح بشكل واضح القانون الكنسي ، ويمنع منعا باتا على أي شخص ، والحفاظ على اتخاذ الأعياد الأخرى أو من صدرت من قبل البابا ، رئيس أساقفة ، أو الأساقفة. -- تاريخ الكنيسة النرويجية تحت Catholicisms ، R. كيسير Vol.II. أوسلو 1858

أبلغنا أنه في مناطق مختلفة من المملكة هم الناس الذين حصلوا على الاحتفال السبت ، ويبرر ذلك. يمنع منعا باتا -- الكنسي في الكنيسة المقدسة -- للحفاظ على أيام أخرى غير تلك التي تمليها البابا ، رئيس أساقفة ، أو الأساقفة.

قد طقوس السبت لن يكون في المستقبل تحت أي ظرف من الظروف يمكن السكوت عنه. ولذلك فإننا ننصح جميع الاصدقاء في جميع أنحاء النرويج من الله ، والذين يريدون أن يكون مطيعا للكنيسة المقدسة لنبذ الشر السبت التكريس ، والبعض الآخر في إطار التنسيق الكنسية الصارمة تمنع العقوبات السبت. -- Dip.Noiveg.7 ، 397

النرويج ، 1436 (مؤتمر الكنيسة في أوسلو) -- محظورة بموجب العقوبات المشددة من جانب التقديس السبت أن شخصا ما بقي بعيدا عن العمل. -- تاريخ الكنيسة النرويجية.

فرنسا -- أبلغت الملك الفرنسي لويس الثاني عشر (1498-1515) من قبل أعداء الولدان ارتكاب جرائم بشعة -- الولدان. فأرسل المحقق العام وطبيب معين من جامعة السوربون ، لنرى هذا الشيء. وقال عندما عاد الاثنان ، والجمعية التي زارت جميع الولدان ، ولكن هناك العثور على أي آثار للجرائم المنسوبة إليهم. على العكس ، فإن العالم يوم السبت الماضي ، أبقت التعميد وفقا لطريقة الكنيسة في وقت مبكر وأطفالهم يتعلمون مبادئ الإيمان وصايا الله. قبلت الملك هذا التقرير والتي أكدتها اليمين ، أن الولدان هم أفضل منه أو شعبه. -- تاريخ الكنيسة المسيحية ، المجلد الثاني ، لندن ، 1818

الهند -- تم فصل من العالم الغربي ، وبالتالي لا يعرف الكثير من الابتكارات التي تم تقديمها من قبل المجالس المختلفة. لكنه قال عندما طلب منهم عبادة مريم : نحن لسنا المسيحيين والمشركين.

القرن 16

انكلترا -- وخلال فترة حكم الملكة اليزابيث الثانية فهم العديد من -- كما حدث مؤخرا في الجمهورية التشيكية -- أن الوصية الرابعة لا يطالب لتكريس اليوم الأول ، ولكن خصوصا seventh الاسبوع يوم. غرف Enzyklopedie ، السبت ، Vol.8.

روسيا (مجلس في موسكو ، 1503) -- sabbathers تم جلب المتهمين ، اعترف علنا ​​للدين الجديد ، ودافعت عنها. الاكثر شهرة منهم ، وزير الدولة Kuritzyn ، وندد إيفان ماكسيمو ، Kassian ، الدير في نوفغورود ، حتى الموت. وأحرقوا علنا ​​في أقفاص في 27 ديسمبر 1503 في موسكو. -- H. Sternberfi ، تاريخ اليهود ، لايبزيغ ، (1873).

السويد -- حاول أن تبقي طويلا السبت. ومعاقبتهم حتى الأشياء الصغيرة التي تعزز رسامة السبت. -- بيشوف أنجو ، Svenska Kirkans هيستوريا efter الترتيل وUpsala.

ليشتنشتاين -- sabbathers -- (السبتيين) يعلم أنه يجب المحافظة السبت واستمرت. يقولون ان يوم الاحد هو اختراع البابا. -- الرد على السبت ، و1599

بوهيميا (الاخوة التشيكية) -- Dr.R.Cox يكتب : من كتابات ايراسموس الاصلاح في وقت مبكر من الواضح أن في بوهيميا وsabbathers (السبتيين) الذين يراقبون السبت فقط ، ولكن -- كما قيل -- الحرص على أن معظم الحذر الاحتفال بهذا اليوم. -- أدب السؤال السبت ، كوكس ، Vol.II.

ألمانيا -- Dr.Eck والمعارضين من الإصلاحيين -- أيا كانت ، والكنيسة عن موقفها من السلطة دون أن يكون الكتاب المقدس لتغيير الشعائر الدينية من السبت الى الاحد. الدكتور إيك ، Enchiridion و1533

أوروبا -- حوالي 1520 ، وجدوا الكثير من sabbathers (السبتيين) ملجأ في الحوزة النبيلة Leonerda يشتنشتاين لأن الأمراء المباركة ليختنشتاين السبت أيضا الحق. -- تاريخ السبت ، JN اندروز.

الهند -- المعروفة كلف Franzis كزافييه اليسوعية في 560 من قبل محاكم التفتيش في غوا ، الهند ، لفحص الورم الخبيث اليهودي (التنسيق السبت). Adeney ، والكنيسة اليونانية والشرقية.

النرويج -- 1544 -- البعض منكم الحفاظ على السبت ، على الرغم من تحريم. تستحق العقاب الشديد. الذين سيتم القبض في الاحتفال السبت ، يجب عليهم دفع غرامة قدرها 10 علامات. -- تاريخ المسيحية الملك الثالث ، نيلز كراغ ، وStephanius س.

النمسا -- وأيضا في النمسا sabbathers (السبتيين). -- لوثر ، محاضرات من سفر التكوين ، 1523-1527 م.

الحبشة -- 1534 ميلادي (السفير الحبشي في لشبونة) لأننا لا نتشبه باليهود ، ولكن لأننا نريد أن نستمع إلى السيد المسيح وتلاميذه ، ونلاحظ هذا اليوم. -- غيدس ، تاريخ الكنيسة من اثيوبيا.

د. مارتن لوثر -- قدس الله تبارك والسبت لنفسه. انه يريد ان يحتفظ به ليكون الوصية يوم السبت واليوم السابع الذي بشر كلمة الله. -- التعليق من سفر التكوين ، Vol.1.

المعمدانيين -- كثيرين تعرضوا للتعذيب لأنهم لن تقع على عاتق أولئك الذين يحفظون الاحد ، الاحد يعتبر عطلة والمسيح الدجال القانون. فرانك سيباستيان ، 1536 ميلادي

فنلندا -- 6.pros.1544 (رسالة إلى الملك غوستاف اسا انا الفنلنديين السويدية) -- سمعنا أن بعض الناس في فنلندا قد فشلت خطأ كبيرا والحفاظ على يوم السابع ، ودعا السبت. -- ستاتس - Bibliothek في هلسنكي ، 1554

(سويسرا) -- السبت الاحتفال هو جزء من القانون الاخلاقي. من البداية كان العالم اليوم السبت ، والحفاظ عليها ، وهو يوم مقدس. -- R. Hospinian و1592

وقالت باربرا من Thiery ، الذي أعدم في 1529 ، والله أمرنا الرب للاحتفال في اليوم السابع -- هولندا وألمانيا.

الشهيد أخرى ، قال كريستينا Tolingerové لهذا : رأيها بشأن عطلة يوم الأحد وكان ذلك : في ستة أيام صنع الرب الأرض ، واستراح في اليوم السابع. وأملت الأعياد الأخرى من الكرادلة ، البابا والاساقفة. -- Martyrorology للكنيسة المسيح ، ويطلق المعمدانيين ، وخلال عهد الاصلاح ، لندن ، 1850

القرن 17

انكلترا -- 1618 -- لأنها تدرس خمسة أيام فقط ، ويوم السبت لم تنجح ، وكان يحتجز في حارة البكر. كان السجن بالنسبة لأولئك الذين لهم وجهات نظر مختلفة عن الكنيسة الإنجليزية دولة. وكانت السيدة تراسك عن معتقداتهم فيما يتعلق بالاحتفال السبت اعتقال نحو 16 عاما. Paagitts ، Heresiography.

انكلترا -- 1668 -- وهنا في انكلترا ، وحوالي تسعة أو عشرة كنائس التي تبقي السبت ، وفرقت بين كثير من الأفراد الذين كانوا بحماية خاصة من الانقراض. -- Stennet ، كلية الآداب ، 1669-1670.

Bampfield توماس ، رئيس parlamemtu ، كما دافع يوم السبت كيوم للراحة ، وكان بسبب معتقداتهم الدينية القيت في السجن في Ilchester -- (كالاما)

وعارضت والمباركة الاحد والسبت باتوري الأمير Zigmund اضطهاد -- المجر ، ورومانيا. وكان المستشار ثلم ، ودرس الكتاب المقدس وكتب عددا من الأغاني ، وخاصة للاحتفال السبت. ألقي القبض عليه ، وانتهى عام 1640.

السويد وفنلندا -- تم العثور على اثار لهذا الاعتقاد ما يقرب من جميع أنحاء السويد السابق -- شمال فنلندا والسويد. Vokrese Upsala إبقاء الفلاحين السبت بدلا من الاحد. حول العام 1625 كانت وجهات النظر الدينية الترويج بحيث لا تبقى إلا السبت عددا كبيرا من السكان ، ولكن حتى الكثير من الكهنة. -- تاريخ الكنيسة السويدية ، Vol.I.

موسكو الروسي الكنيسة -- السبت المقدس (الإنجيل الأصلي السبت). صموئيل Purchas ، صاحب الحجاج وVol.I.

الهند (Jakobité) -- 1625 -- أنها تبقي السبت. يوم السبت العبادة. الحجاج ، Vol.2.

جاء sabbather الأولى في أمريكا ، ستيفن مومفورد ، من لندن في 1664 -- أمريكا -- 1664. -- اصمت. من Gen.Cohf المعمدان اليوم السابع. ، Jas.Bailey

أمريكا -- 1671 (المعمدانيين SD) فصل من الكنيسة المعمدانية لمراقبة السبت. -- بيلي ، التاريخ.

انكلترا -- تشارلز الأول ، 1647 لأن في الكتاب المقدس نجد مكانا والتي تملي انه لم يعد معمولا بها السبت ، ولكن بدلا من الاحد ، والكنيسة من سلطتهم لإلغاء يوم واحد ومجموعة أخرى. -- كوكس ، قوانين السبت.

انكلترا -- جون ميلتون -- هو بالتأكيد أكثر أمانا للحفاظ على اليوم السابع والأمر تعبير عن الله ، بدلا من اتخاذ الاحتفال اليوم الأول ، الذي عرف فقط الإنسان.

انكلترا -- وبعد الإفراج عن "كتاب للرياضة" كتاب في 1618 كان من بين رجال الدين في الجدل الإنجليزية كبير على نقطتين : 1) ما إذا كانت الوصية الرابعة هو يوم السبت ملزمة ، و 2) على أساس ما يجب أن يحتفظ في اليوم الأول من الأسبوع بمثابة "يوم للراحة". -- هايدن ، قاموس المادة السبتيين التواريخ.

الحبشة -- 1604 -- حاول اليسوعيون لفرض اعتماد الكنيسة الحبشية والرومانية الكاثوليكية. Zadenghela عمل مقترحة للملك (1604 ميلادي). أن يقسموا يمين الولاء للبابوية. وكانت جميع الموضوعات pohroženo عقوبات ثقيلة إذا ما استمروا في مراقبة السبت. -- غيدس ، تاريخ الكنيسة من اثيوبيا.

وكان من بين المستشارين وكبار الشخصيات من محكمة العدل جون Gerendi ، sabbathers القادة ، الذين لم يحتفظ الاحد ولكن السبت -- بوهيميا ومورافيا ، سويسرا ، ألمانيا. -- امي ، تاريخ Socinianism.

القرن 18

الحبشة -- Jakobits تجمع يوم السبت في الكنيسة ، والحفاظ على اليوم الذي المقدسة ، والحبشة ، ونحن يمكن التأكد من مهنتهم الإيمان قبل كلوديوس الملك الاثيوبية. Abudacnus ، هيستوريا Jacobitarum.

رومانيا 1760 -- يوغوسلافيا تشيكوسلوفاكيا -- براءات تسامح جوزيف الثاني. لا تنطبق على أولئك الذين يراقبون السبت ، وجاء بعضهم يعود كل ممتلكاته. ويضطر الكهنة الكاثوليك بمساعدة جنود الاعتراف روما ، عمل يومي السبت والاحد ذهب الى الكنيسة -- وهذه كانت الأساليب التي استخدمت لمدة 250 سنة لتحويل světitele السبت.

ألمانيا -- نورمبرغ Tennhardt من يحمل عقيدة بالضبط من أيام الأسبوع ، لأنها هي واحدة من الوصايا العشر من الله. -- Bengel ، Leben Wirken اوند.

يقول : لا احد يستطيع ان يثبت ان يوم الاحد وقعت السبت. وقد كرس نفسه إلها آخر يوم من أيام الأسبوع. اختار الدجال مرة أخرى في اليوم الأول من الأسبوع.

بوهيميا ومورافيا -- أدولف حقق الأول يكتب عن التاريخ في العام 1635-1867 على النحو التالي : تم sabbatize حالة رهيبة. تم نقل كتبهم والمجلات لكارلسباد في مجلس كنيسي وأحرقت. (لايبزيغ ، 1880)

هولندا وألمانيا -- Dr.Cornelius يكتب التي كانت المعمدانيين العديد من الآحاد والأعياد لا أبقى الأخرى (المقدسة السبت). -- دير Anteil Ostfrieslands and.Ref.Muenster و1852

مورافيا -- عدد Zinzendorf -- R.1738 الكونت Zinzendorf كتب عن كيف انه يبرر السبت : لسنوات عديدة ، حافظت السبت كيوم للراحة والاحد يمكنني استخدامها لنشر الانجيل. -- Budingsche Sammlung ، و1742

أمريكا -- 1741 (الاخوة مورافيا -- البقاء بعد Zinzendorf الكونت) يستحق اهتماما خاصا لأؤكد أنه قرر أن يبقي في اليوم السابع ويوم راحة مع جوقة في بيت لحم.

وقبل Zinzendorf المورافيون في بيت لحم للاحتفال بدأت السبت ، حافظت السبت مجموعة صغيرة الألمانية في ولاية بنسلفانيا.

القرن 19

روسيا -- ومعظمهم من اليسار في القرم والقوقاز ، حيث يعيش أكثر من الاضطهاد لا يزال وفيا لتعاليم الكتاب المقدس. ودعا الناس لهم sabbathers -- (السبتيين). ستيرنبرغ ، Geschichte دير Juden في Polen.

الصين -- وفي الوقت نهى عن وعي واستمر استخدام هونغ التبغ والأفيون والمشروبات الكحولية ، والسبت.

عندما سئل "أنا الاغراق" لماذا يقدس في اليوم السابع ، ثم أجاب : أولا ، لأن الكتاب المقدس يعلمنا ، وثانيا ، أن أسلافنا نلاحظ أيضا في هذا اليوم. -- هو تأريخ نقدي للسبت والاحد.

الهند وبلاد فارس -- وانطلاقا من هذه العادة التي أبقت الاحتفال تقي من السبت في جميع أنحاء الإمبراطورية لدينا. -- الأبحاث المسيحية في آسيا.

الدنمارك -- هذا الهياج لم يبقى من دون نتائج. القس M. سومر بدأت السبت تقدس وكتب مقالة رائعة على يمين السبت في مجلة الكنيسة No.5 Kristendom Indovet ، في 1875 ، في رسالته إلى القس JG Mattesonovi يكتب : هنا في الدنمارك بين حركة المعمدان كبير على وصية السبت . . .

لا يزال ، وأنا ربما الواعظ الوحيد في الدنمارك الذي يعتبر من المقربين جدا من السبتيين ، وعلى مدى سنوات عديدة ، تعلن المجيء الثاني للمسيح. -- الأسبوع مجيء مايو 1875

السويد (المعمدان) -- ونحن نريد فقط أن نؤكد أن الاحتفال يوم السبت جذوره في القانون الذي أنشئ في خلق الله للعالم. ولذلك ، فمن إلزامية لجميع الناس في جميع الأوقات. -- 30 أبريل 1863.

أمريكا -- 1845 -- اكتشاف كيفية الوفاء دانيال 7.25 في زاوية صغيرة من العصر المتغير والقانون. أعتقد أن كل أولئك الذين يحفظون في اليوم الأول من الأسبوع ، وهو يوم للراحة ، وsabbathers البابا والمخالفين السبت الله. 13 فبراير 1845.

الأدفنتست SD -- تأسست 1844 من قبل SD السبتية ، والذي هو نهاية القرن 19. تنتشر في جميع أنحاء العالم. يشتق اسمها من تعاليم السبت ، في اليوم 7 ومجيء يسوع المسيح. R.1874. وقد بدأ هذا العمل في أوروبا في عام 1885 في استراليا ، في عام 1887 في جنوب افريقيا عام 1888 في آسيا وأميركا الجنوبية.

القرن 20

السبتيين SD تبرير نفسها يوم السبت ، والحفاظ على أن يسوع وأتباعه. اللائق شعلة الحقيقة ، أو خرجت خلال قرون طويلة. السبتيين تبشير رسالة اليوم في أكثر من 1000 لغة في البلاد. وينتشر أكثر من 16500 صلاة sabbatize من قطب الى قطب -- من هامرفست في النرويج ، وهي مدينة في أقصى شمال العالم لاريناس Puntas في مدينة جنوب أميركا الجنوبية. اثنين مليون عضو في جميع أنحاء العالم نرحب المقدسة لحظات السبت.

السبت هو الإرث الثمين الذي تم تسليم أكثر من جيلنا لشهداء من الماضي. السبت هو أواصر الصداقة الأخوية للكنيسة مرة الأخيرة ، سواء كانت عضوا الأسود والأبيض أو الأصفر. في الشرق والغرب ، الشمال والجنوب من الآلاف والآلاف من الناس التحضير لمجيء المسيح الثاني.

رسالة 58.13 اشعيا للإصلاح يوم السبت على الناس الامتناع عن أقدامهم يوم السبت ويوم السبت تكريم وتمارس مصالحها الخاصة. 14 الوحي يبين بوضوح أن هذه هي رسالة في الايام الاخيرة قبل مجيء يسوع المسيح. لاحظ الكلمات الرائعة من الآيات السابقة :

أشعياء 58،12-14 -- الذين يأتون من أصل اليك وبناء على أنقاض القديم ، وأسس بناء الأجيال الماضية ومرة ​​أخرى. سوف استدعاء ومخالفات البناء المرمم من الطرق التي يمكن أن يعيش. عند تجنب السبت قدمك لك يوم قدسي تفعل ما تريد عند استدعاء رفاههم السبت المقدسة الرب واليوم المجيد ، وتحتفلون به ، بحيث تراجع من أسفاره ، وأنك لم تفعل ما تريد ، والتوقف عن الحديث ، ثم البهجة في الرب ، وسوف تكون وجدت على التلال أستطيع أن الأرض لكم مع التراث يعقوب والدك. وقد تحدث فم الرب.